Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού στο Ι.Προσκύνημα Αγίου Νεκταρίου Αμαλιάδος.

 


Μεγαλοπρεπώς εορτάσθη η Παγκόσμιος Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού την 14 Σεπτεμβρίου 2026 εις το Ιερόν Προσκύνημα του Αγίου Νεκταρίου εις την Αμαλιάδα, παρουσία πλήθους πιστών.

​Η ακολουθία του Όρθρου ετελέσθη μετά κατανύξεως, ακολουθουμένη υπό της Τελετής της Υψώσεως.

​Ο εφημέριος του Ι. Προσκυνήματος π. Κωνσταντίνος Φαλτσέτας ανύψωσε τον Τίμιον Σταυρόν, περιτριγυρισμένος από τα ευώδη βασιλικά, ως είθισται, εν μέσω ψαλμωδιών διένειμε κλάδους βασιλικών στους πιστούς.

​Ακολούθησε η Θεία Λειτουργία, ενισχύοντας την πνευματικήν ανάτασιν των ευλαβών Προσκυνητών.

Η ευλογία του Τιμίου Σταυρού και του Αγίου Νεκταρίου να σκεπάζει όλους τους πιστούς  χαρίζοντας υγεία, ειρήνη, σκέπη και πνευματική δύναμη .

Η Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, που τιμάται στις 14 Σεπτεμβρίου, αποτελεί μία από τις σημαντικότερες δεσποτικές εορτές της Ορθοδοξίας.

Η εορτή αυτή συνδέεται με δύο μεγάλα ιστορικά γεγονότα:

  1. Την Εύρεση του Σταυρού (326 μ.Χ.): Η Αγία Ελένη, μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ταξίδεψε στους Αγίους Τόπους και μετά από ανασκαφές βρήκε τον Τίμιο Σταυρό στον Γολγοθά.
  2. Την Επαναφορά του Σταυρού (628 μ.Χ.): Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος ανέκτησε τον Τίμιο Σταυρό από τους Πέρσες, οι οποίοι τον είχαν αποσπάσει ως λάφυρο, και τον μετέφερε πίσω στα Ιεροσόλυμα, υψώνοντάς τον ξανά με λαμπρότητα στον Ναό της Αναστάσεως.


​Για τους πιστούς, ο Σταυρός δεν αποτελεί μόνο σύμβολο της θυσίας και του πάθους του Χριστού, αλλά και το αιώνιο σύμβολο της νίκης της ζωής απέναντι στον θάνατο, καθώς και πηγή ελπίδας και πνευματικής ενδυνάμωσης.

 Η ημέρα της Υψώσεως θεωρείται ημέρα αυστηρής νηστείας, ανάλογη με εκείνη της Μεγάλης Παρασκευής. 

Κατά την παράδοση, στο σημείο όπου ήταν θαμμένος ο Σταυρός είχε φυτρώσει το ευωδιαστό φυτό βασιλικός. Γι' αυτόν τον λόγο, στις εκκλησίες συνηθίζεται να στολίζεται ο Σταυρός με κλώνους βασιλικούς, τους οποίους στη συνέχεια ο ιερέας μοιράζει στους πιστούς ως ευλογία.

Εκ του Ιερού Προσκυνήματος









Δημοσίευση σχολίου

0 Σχόλια